Profª de Filosofia e Sociologia da Rede Estadual de Goiás desde 2010.
"Quem educa com carinho e seriedade, educa para sempre".
Comece onde você está. Use o que você tem. Faça o que puder.
 

[3ª Série] Sociologia: Sexo, sexualidade e Gênero

sexta-feira, 17 de outubro de 2014

Pensando sobre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero.

O termo “sexualidade” nos remete a um universo onde tudo é relativo, pessoal e muitas vezes paradoxal. Pode-se dizer que é traço mais íntimo do ser humano e como tal, se manifesta diferentemente em cada indivíduo de acordo com a realidade e as experiências vivenciadas pelo mesmo.

Muitas vezes se confunde o conceito de sexualidade com o do sexo propriamente dito. É importante salientar que um não necessariamente precisa vir acompanhado do outro. Cabe a cada um decidir qual o momento propício para que esta sexualidade se manifeste de forma física e seja compartilhada com outro indivíduo através do sexo, que é apenas uma das suas formas de se chegar à satisfação desejada.

Sociologicamente é crucial elaborar uma distinção entre os conceitos de gênero e de sexo. Para o senso comum, aparentemente quererem dizer o mesmo. Entretanto, sociologicamente há uma diferença substancial entre ambos.

Enquanto sexo se pode facilmente definir pelas diferenças anatômicas e fisiológicas que definem o corpo masculino e o feminino, por gênero entendem-se as diferenças psicológicas, sociais e culturais entre os indivíduos do sexo masculino e do sexo feminino.

Assim sendo, o gênero é uma noção socialmente construída de masculinidade e feminilidade, não o produto único do sexo biológico de um indivíduo. Muitas das diferenças existentes entre homens e mulheres são de origem social e não biológica.

Desde muito cedo, são transmitidos padrões de comportamento diferenciados para homens e mulheres. O conceito de gênero diz respeito ao conjunto das representações sociais e culturais construídas a partir da diferença biológica dos sexos.

Enquanto o sexo diz respeito ao atributo anatômico, no conceito de gênero toma-se o desenvolvimento das noções de “masculino” e “feminino” como construção social. O uso desse conceito permite abandonar a explicação da natureza como a responsável pela grande diferença existente entre os comportamentos e lugares ocupados por homens e mulheres na sociedade.

Muitas sociedades possuem apenas dois papéis de gênero -- masculino ou feminino -- e estes correspondem ao sexo biológico. Entretanto, algumas sociedades explicitamente incorporam pessoas que adotam o papel de gênero oposto ao sexo biológico, por exemplo, em algumas sociedades indígenas norte-americanas. Outras sociedades incluem papéis bem desenvolvidos que são explicitamente considerados distintos dos arquétipos (modelos) masculinos e femininos.

Joan Roughgarden, uma renomada bióloga estadunidense, argumenta que em algumas espécies animais não-humanas, ocorre a existência de mais de dois gêneros, de forma que pode haver múltiplas formas de comportamento disponíveis para organismos de um determinado sexo biológico.

A sociologia contemporânea refere-se aos papéis de gênero masculino e feminino como masculinidades e feminilidades, respectivamente no plural ao invés do singular, enfatizando a diversidade tanto dentro das culturas como entre as mesmas.

A filósofa e feminista Simone de Beauvoir aplicou o existencialismo para a experiência de vida da mulher: “Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. A maturidade em relação ao contexto social é aprendida, não instintiva – e verdade nos estudos de gênero – a feminilidade como uma aprendizagem social e cultural.

Nos estudos de gênero, o termo gênero é usado para se referir às construções sociais e culturais de masculinidades e feminilidades. Neste contexto, gênero explicitamente exclui referências para as diferenças biológicas e foca nas diferenças culturais. Na sociedade, identidade de gênero se refere ao gênero em que a pessoa se identifica (i.e, se ela se identifica como sendo um homem, uma mulher ou se ela vê a si como fora do convencional).


Assistam também a animação “Minha vida de João”, disponível no YouTube - Desenho animado sem palavras, com 20 minutos de duração, criado para problematizar as questões de gênero.

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[3ª Série] Sociologia: Lista de Exercícios para Revisão

sexta-feira, 23 de maio de 2014



Lista de Exercícios – Sociologia – 3º ano

1.      Argumente se, na sua origem, a Democracia foi realmente se mostrou genuinamente democrática.
2.      Estabeleça a relação existente entre a participação política e cidadania.
3.      Explique a frase a seguir: “A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade”.

4.     Acerca da democracia ateniense, faça a soma correta:
01) Considerada a matriz da democracia moderna, a democracia ateniense vigorou por muitos anos após a instauração de sua forma primitiva com as reformas de Sólon por volta de 590 a.C.
02) Embora a democracia possa ser definida como "o governo do povo, pelo povo e para o povo", é importante lembrar que o significado de "governo" e "povo" na Atenas Antiga difere daquele das democracias contemporâneas.
04) Eram considerados cidadãos apenas os indivíduos do sexo masculino, maior de 21 anos, nascidos na cidade-estado de Atenas.
08) Mulheres, estrangeiros e escravos não eram considerados cidadãos e, portanto, não participavam diretamente.
16) A vida política era muito importante na Grécia Antiga, a ponto de um cidadão ser considerado inútil, caso não participasse das decisões.
32)Os cidadãos tinham o direito de eleger um integrante da sociedade que pudesse representá-lo politicamente.      Soma:________

5.      É o ato de um grupo ou pessoa ser eleito, normalmente por votação, para representar um povo ou uma população, isto é, para agir, falar e decidir em nome do povo. Os eleitos se agrupam em instituições chamadas Parlamento, Congresso ou Assembleia da República. A esta forma de governo chamamos democracia:
A) ateniense.   B) representativa.  C) parlamentar.   D) republicana.

6.     É o tipo de democracia na qual todos os cidadãos podem participar diretamente no processo de tomada de decisões:
A) representativa.      B) direta.       C) moderna.      D) antiga.

7.      Observe as afirmativas e faça a somatória correta daquelas que correspondem à democracia representativa:
01) O sufrágio universal conseguiu quantitativamente garantir a participação da grande maioria de cidadãos.
02) Torna estrutural e permanente uma separação entre dirigentes e dirigidos.
04) A  opinião povo, geralmente, só é consultada uma vez a cada quatro anos.
08) Representa a participação direta do cidadão nas decisões políticas da sua cidade, estado ou país.
16) A população tende a pensar que, elas próprias não poderiam gerir os problemas da sociedade e que existe uma categoria especial de homens dotados da capacidade especifica de governar.                   Soma:________

8.     Os partidos políticos são os meios utilizados para a prática dessa democracia. Um Partido Político é um grupo organizado formal e legalmente, com base em formas voluntárias de participação, em uma associação orientada para influenciar ou ocupar o poder político. Esse tipo de organização pertence à democracia:
A) direta.        B) ateniense.       C) representativa.     D) antiga.

9.     Existem algumas condições para que uma sociedade seja democrática. A seguir, são relacionadas algumas dessas características. Aponte a opção falsa.
A) Liberdade de criar e associar-se a organizações.
B) Direito de voto.
C) Impedimento de manifestações ou preferências políticas.
D) Elegibilidade para cargos públicos.

10.        A Filosofia afirma que a Democracia traz em sua essência o conflito. Assinale a alternativa que melhor explica essa afirmação:
A) Traz em sua essência o conflito, pois os indivíduos que fazem parte da cidade não levam em conta o interesse do outro, buscando sempre a valorização da opinião particular.
B) Admite o conflito por meio da força e da prática da violência de forma consensual.
C) É a única forma de política que admite o conflito, justamente porque percebe a diversidade de opiniões, posições e argumentos como legítimas. Em um país democrático, os conflitos, isto é, diferentes posicionamentos acerca dos assuntos sociais são resolvidos politicamente.        
D) Admite o conflito em seu interior, apenas para evitar situações constrangedoras politicamente, pois em sua essência, tenta impedir a diversidade de opiniões e posicionamentos políticos.

11.    Na democracia ateniense o cidadão era visto/valorizado como:
A) O cidadão era valorizado pelos bens que possuía, não sendo necessário participar das decisões políticas da cidade.  
B) O cidadão valorizado era aquele que participava ativamente da vida política. Deveria participar das assembleias, nas decisões no dos rumos da cidade e ter habilidade com a palavra, isto é, saber discursar e defender o seu ponto de vista.
C) O bom cidadão era aquele que, em seu cargo público, soubesse representar os demais, votando em favor da população.        
D) Nenhuma das alternativas.

12.    “O cidadão é um individuo que tem consciência de seus direitos e deveres e participa ativamente de todas as questões da sociedade. Tudo que acontece no mundo acontece comigo...” (Herbert de Souza – Betinho) segundo a definição acima, podemos afirmar que:
A) O cidadão é o individuo que se omite frente ao debate político.
B) A cidadania é apenas restrito aos estudiosos e políticos.
C) O cidadão é aquele que vive em sociedade.
D) A cidadania compreende a necessidade que as pessoas têm de participarem da vida política sempre visando o funcionamento da sociedade.

13.    A respeito do conceito de cidadania e da sua relação com a política, principalmente com a democracia, observe as afirmativas e faça a somatória apenas das corretas:
01) É o conjunto de direitos e deveres ao qual um indivíduo está sujeito em relação à sociedade em que vive.
02) Na Grécia Antiga, a cidadania compreendia, em especial, a participação política.
04) A cidadania ateniense era restrita a um seleto grupo de pessoas, de forma que, uma grande parcela da sociedade era excluída da cidadania e, consequentemente da política.
08) Em nossa sociedade, o conceito de cidadania é mais amplo do que no período antigo. Ele abrange além de deveres, direitos e a possibilidade de participação política por meio da eleição de um representante.
16) Ser cidadão na atualidade corresponde ser detentor de direitos, mesmo antes do nascimento (ex.: direito à vida.
32) Ser cidadão, hoje, vai além de direitos e deveres em uma sociedade democrática. É necessária a consciência política, participar ativamente, escolher bem os representantes e vigiar a sua atuação.                                                                                           Soma:_______

14.   Há uma diferença fundamental entre a concepção da democracia concebida pelos pensadores modernos, que combateram o Antigo Regime com a Revolução Francesa, e a democracia concebida pela Antiguidade Clássica grega em Atenas. Essa diferença caracteriza-se, entre outras coisas, pela maneira de articular a relação entre a esfera pública e a esfera privada da sociedade. Assinale a alternativa incorreta:
A) O homem grego realizava-se como cidadão participando da esfera pública, era nela que adquiria notoriedade e podia afirmar sua individualidade como homem livre.
B) A democracia ateniense era limitada, pois impedia o acesso à esfera pública de um grande contingente da população, composto pelas mulheres, pelos escravos e pelos estrangeiros, todos relegados à vida privada.
C) Na democracia representativa, na esfera pública, a relação entre os cidadãos era regida pelo princípio de igualdade diante da lei e do igual direito à palavra. Os cidadãos formam assembleias em que a prática da violência estava excluída. Na esfera privada, esses princípios eram negados.
D)A república democrática representativa - que deveria, em princípio, ampliar a liberdade política por permitir ao cidadão escolher entre a dedicação à vida privada ou à vida pública - apresentou inicialmente um caráter de exclusão sociopolítica semelhante à da democracia ateniense. Em duas das maiores potências mundiais, isto é, na França e na Inglaterra, as mulheres alcançaram plena cidadania pelo sufrágio universal só depois da Segunda Guerra Mundial.

15.    “Zeus, temendo a destruição total de nossa espécie, enviou Hermes para dar aos homens as qualidades do respeito ao próximo e do senso de justiça, de modo a trazer a ordem a nossas cidades e criar laços de amizade e união. Hermes perguntou a Zeus de que forma devia distribuir estes dons entre os homens: devo distribuir estes dons de modo desigual, como nas artes? Devo distribuir a justiça e o respeito para alguns, ou para todos? A todos, disse Zeus. Deixe que todos tenham sua parte. Não poderá haver cidades se apenas uns poucos partilharem estas virtudes, como nas artes.” (Platão. Protágoras, 322 c-d). Por meio da narrativa mítica, a passagem acima afirma um dos princípios fundamentais da democracia. Mas, existem diferenças entre a Democracia Grega, do século V a.C., e as Democracias Liberais, do século XX, dentre as quais podemos destacar:
A) A democracia grega, especificamente em Atenas, era participativa, pois era cobrada dos cidadãos a participação na vida pública através da presença nas assembleias. As democracias liberais caracterizam-se como representativas, pois, para o estabelecimento dos governos, os cidadãos, através do voto, escolhem representantes para os cargos executivos e para a formação das assembleias.
B) Na Grécia o direito à cidadania restringia-se aos homens livres, maiores de idade, nascidos nas áreas rurais e filhos de pais espartanos. Nas democracias liberais recentes existem restrições ao conceito de cidadania aos estrangeiros dada à impossibilidade de naturalização.
C) Na democracia ateniense, não se exclui da vida pública ninguém, uma vez que as mulheres, os escravos e os estrangeiros (metecos) tinham direitos iguais. Nas democracias atuais, os parlamentos devem deliberar sobre o que seja de interesse dos cidadãos, fazendo prevalecer à vontade da maioria e excluindo todas as formas de oposição.
D) A organização dos sindicatos na Grécia garantia a defesa dos interesses dos trabalhos e, consequentemente, da democracia, enquanto o sentido de cidadania, nos dias de hoje, inclui, apenas a participação eleitoral, através de reivindicações que ultrapassam os programas partidários.

16.   A preocupação com a cidadania se revela em alguns dos elementos abaixo, com exceção do(a):
A) igualdade de todos perante a lei.
B) inclusão dos deficientes na sociedade.
C) os fichas-sujas poderem se candidatar as eleições.
D) estatuto da criança e do adolescente.

17.    Denomina-se arte ou ciência da organização, direção e administração de nações ou Estados; aplicação desta ciência aos assuntos internos da nação (política interna) ou aos assuntos externos (política externa):
A) corrupção.                        B) democracia.
C) discriminação racial.      D) política.

18.   O conceito de cidadania tem origem na Grécia clássica, sendo usado então para designar os direitos relativos ao cidadão, ou seja, o indivíduo que vivia na cidade e ali participava ativamente dos negócios e das decisões políticas. Hoje em dia, o conceito foi ampliado, passando a englobar um conjunto de valores sociais que determinam o conjunto de deveres e direitos de um cidadão. Em relação à participação do cidadão na sociedade, na política e na democracia, some todas as alternativas corretas:
01) Ser cidadão é compreendido atualmente como ter o direito de ter direitos, mas também compreende a consciência política e de sua participação ativa na sociedade.
02) No Brasil, a criança antes mesmo de nascer, tem direitos garantidos, como o direito à vida. No entanto, um cidadão pleno não é apenas aquele que tem direitos garantidos, mas que contribui para que, por meio de reivindicações, que outros direitos possam ser criados quando há a necessidade.
04) Uma grande parte da população brasileira, apesar dos direitos garantidos pela Constituição, não tem acesso à cidadania plena.
08) Ser um cidadão pleno depende exclusivamente da vontade do indivíduo que vive em sociedade.
16) Para que a democracia se torne um governo “do povo e para o povo” é necessário a participação ativa do cidadão na sua construção. E isso se dá por meio de garantias básicas, como educação, saúde, moradia, recursos necessários para que o cidadão se desenvolva e tenha condições de participar plenamente da sociedade em que vive.  Soma:______

19.   O quadro geral de apaziguamento abre espaço para a expansão da democracia. Mas resta muito por fazer. Mais que tudo, é preciso desenvolver a ideia de que a democracia não é só um regime político, mas um regime de vida. Quer dizer que o mundo dos afetos deve ser democratizado. É preciso democratizar o amor, seja paternal ou filial; a amizade; o contato com o desconhecido: tudo o que na modernidade fez parte da vida privada. É preciso democratizar as relações de trabalho, hoje tuteladas pela propriedade privada. A democracia só vai se consolidar, o que pode tardar décadas, quando passar das instituições eleitorais para a vida cotidiana. É claro que isso significa mudar, e muito, o  que  significa democracia. Cada vez mais ela terá a ver com o respeito ao outro.
Assinale a opção que está em desacordo com as ideias do texto.
A) Pode-se inferir que as relações de trabalho tuteladas pela propriedade privada não são suficientemente democráticas.
B) A proposta de ampliação do conceito de democracia transcende as questões públicas e políticas e invade o universo individual e privado.
C) A consolidação da democracia tem como condição a abrangência das questões da vida cotidiana.
D) A mudança do conceito de democracia é uma transformação que está ocorrendo na sociedade e seus resultados já estão sendo percebidos.

20.   É uma filosofia política que engloba teorias, métodos e ações que objetivam a eliminação total de todas as formas de governo compulsório e de Estado. De um modo geral, àqueles que o apoiam são contra qualquer tipo de ordem hierárquica que não seja livremente aceita e, assim, preconizam os tipos de organizações libertárias baseadas na livre associação. Esta definição se refere ao conceito de:
A) Democracia.    B) Anarquia.     C) Monarquia.      D) Aristocracia.

21.    Hoje é visto como um governo na qual o chefe do Estado é eleito pelo povo ou seus representantes, tendo a sua chefia uma duração limitada. A eleição do chefe de Estado, por regra chamado presidente da república, é normalmente realizada através do voto livre e secreto. Dependendo do sistema de governo, o presidente pode ou não acumular o poder executivo permanecendo por quatro anos. A esta forma de governo chamamos de:
A) República (democracia indireta).
B) Monarquia.
C) República (democracia direta).
D) Anarquia.


Respostas:
4. 01+02+04+08+16
5. b
6. b
7. 01+04+16
8. c
9. c
10. c
11. b
12. d
13. 01+02+04+08+16+32
14. c
15. a
16. b
17. d
18. 01+02+04+16
19. d
20. b
21. a

[3ª Série] Sociologia: Lista de Exercícios de Revisão




Lista de Exercícios – Sociologia – 2º ano



1.      Acerca das características da comunidade, faça a soma correta:

01)O limite territorial é conhecido como nitidez.

02)Homogeneidade diz respeito às atividades e ao estado de espírito que são muito semelhantes para todas as pessoas de sexo e idade correspondentes.

04)O que proporciona todas ou a maioria das atividades que atendem às necessidades de seus membros é a pequenez.

08)Pequenez é a unidade de observação pessoal.           Soma:_____



2.      Os indivíduos estão envolvidos como pessoas completas, que podem satisfazer todos os seus objetivos no grupo. É unida por um acordo de sentimentos e emoções entre as pessoas. Isto é uma clara definição de:

A) Comunidade.                                 C) Sociedade societária.

B) Sociedade.                                     D) Sociedade comunitária.



3.      Assinale a alternativa que contenham apenas características de comunidade:

A)Contatos secundários, nitidez, contatos pessoais e diretos, sentimento de solidariedade e cooperação.

B)Contatos primários, sentimento de solidariedade, dimensões pequenas, homogeneidade e cooperação.

C)Contatos sociais secundários, sentimento de solidariedade, valorização do indivíduo e cooperação.

D)Contatos primários, sentimento de solidariedade, dimensões pequenas e heterogeneidade.



4.     Dizem respeito apenas ao conceito, às características e exemplos de relações sociais nas sociedades:

A)Contatos sociais secundários, relações pessoais, valorização do indivíduo, diversidade de pensamentos e comportamentos até mesmo entre faixa etária e sexo semelhantes, pouca ou nenhuma cooperação.

B)Contatos sociais secundários, relações impessoais, valorização do indivíduo e forte sentimento de solidariedade.

C)Contatos sociais primários, relações de interesse, grandes dimensões geográficas, diversidade cultural e de opiniões, relações de conflito, pouco ou nenhum estímulo à competitividade e grande valorização do indivíduo.

D)Contatos sociais secundários, relações de interesse, contatos impessoais, valorização do indivíduo, estímulo à competitividade e necessidade de normas e leis objetivas.



5.      A respeito do grupo social designado sociedade, analise as afirmativas e faça a somatória correta:

01)É uma grande união de grupos sociais marcada pelas relações de troca, porém de forma não-pessoal, racional e com contatos sociais secundários e impessoais.

02)É a forma de se estabelecer relações de troca de uma maneira mais íntima e marcada por contatos primários.

04)É a forma de viver junto, de modo íntimo, privado e exclusivo.

08)Prevalece os acordos racionais de interesses.

16)Não há o estabelecimento de relações pessoais e na maioria das vezes, não há tamanha preocupação com o outro indivíduo.

32)É fundamental haver um aparato de leis e normas para regular a conduta dos indivíduos.                     Somatória:________



6.     Um círculo de indivíduos que, apesar de viverem pacificamente uns ao lado dos outros, não estão “essencialmente unidos, mas essencialmente separados”. Vincula-se a ideia de capitalismo, onde a satisfação egoísta das necessidades do homem-indivíduo é habitual.

A) Comunidade.                             B) Sociedade.

C) Comunidade societária.          D) Tribos.



7.      Seu significado contém as ideias de tempo e movimento, de pequenas alterações em um fenômeno de evolução, de mudanças que podem levar a transformações profundas.

A) Fenômeno social.                       B) Processos sociais.

C) Relações sociais.                         D) Transformações sociais.



8.     Na Sociologia, em relação à interação entre os indivíduos, podemos definir dois grandes grupos de processos sociais:

A) Associativos e dissociativos.

B) Associativos e colaborativos.

C) Colaborativos e dissociativos.

D) Dissociativos e comparativos.



9.     Uma reunião de vizinhos para limpar a rua ou de pessoas para fazer uma festa; mutirões de alunos e professores para fazer reparos na escola ou de morados para construir conjuntos habitacionais são exemplos de processos sociais de que tipo?

A) Conflito.    B) Assimilação.     C) Cooperação.      D) Acomodação.



10.   Processos sociais que estabelecem formas de cooperação, convivência e consenso no grupo:

A) Dissociativos.      B) Associativos.     C) Conflito.     D) Competição.



11.    Processos sociais que estão relacionados a formas de divergência, oposição e conflito, que podem se manifestar de modos diferentes. São responsáveis, assim, por tensões no interior da sociedade:

A)Relações sociais. B)Associativos.  C)Cooperação. D)Dissociativos.



12.        É a forma de interação social na qual diferente pessoas, grupos ou comunidades trabalham juntos para um mesmo fim. São exemplos: a reunião de vizinhos para limpar a rua ou mutirões de moradores para construir conjuntos habitacionais:

A) Assimilação.   B) Acomodação.   C) Cooperação.   D) Competição.



13.        É aquela em que as pessoas, mesmo realizando trabalhos diferentes, necessitam indiretamente umas das outras, por não serem autossuficientes. Exemplo de um médico e de um lavrador: o médico não pode viver sem o alimento produzido pelo lavrador, e este necessita de cuidados médicos quando fica doente. Existe, assim, entre eles uma relação de complementariedade.

A) Cooperação direta.             B) Cooperação indireta.

C) Assimilação.                          D) Acomodação.



14.        O indivíduo ou o grupo social se ajusta a uma situação ou ao modo de vida de um grupo dominante para não gerar conflitos. Ex.: Escravos do período colonial brasileiro. Estes nunca aceitaram a situação de servidão, apenas se acomodaram à dominação e sempre que podiam se rebelavam.

A) Conflito.    B) Assimilação.     C) Cooperação.      D) Acomodação.



15.        O terrorismo é o uso de violência, física ou psicológica, através de ataques localizados a elementos ou instalações de um governo ou da população governada, de modo a incutir medo, terror, e assim obter efeitos psicológicos que ultrapassem largamente o círculo das vítimas, incluindo, antes, o resto da população do território. A que tipo de processo social o terrorismo pertence?

A) Conflito.    B) Assimilação.     C) Cooperação.      D) Acomodação.





16.        O individualismo é um tipo de sentimento que valoriza e prioriza o indivíduo em detrimento da coletividade. Uma pessoa individualista, muitas vezes, ignora os anseios e necessidades alheias, além de ser indiferente a tudo que não influencie em sua própria vida. O individualismo é um sentimento muito presente em:

A) Comunidades.                     B) Comunidades societárias.

D) Tribos e clãs.                        C) Sociedades e sociedades societárias.



17.        Greve é a suspensão coletiva e voluntária do trabalho realizado por trabalhadores com o propósito de obter benefícios, como aumento de salário, melhoria de condições de trabalho ou direitos trabalhistas, ou para evitar a perda de benefícios. A greve é um tipo de processo social:

A) Conflito.    B) Assimilação.     C) Cooperação.      D) Acomodação.



18.        É a forma de interação que implica luta por objetivos escassos; essa interação é regulada por normas, pode ser direta ou indireta, pessoal ou impessoal, e tende a excluir o uso da força e da violência:

A) Conflito.    B) Competição.     C) Cooperação.      D) Acomodação.

19.        Os protestos contra o aumento da passagem do transporte coletivo urbano de Goiânia, realizados por estudantes em 2013 pode ser caracterizado como um tipo de processo social:

A) Dissociativo – competição.

B) Dissociativo – conflito.

C) Associativo – cooperação.

D) Associativo – acomodação.



20.       Partidas de futebol, participar de uma seleção de emprego, um vestibular ou concurso, são exemplos de processos sociais:

A) Dissociativo – conflito.

B) Associativo – cooperação.

C) Associativo – assimilação.

D) Dissociativo – competição.



21.        É um tipo de processo associativo que pode se transformar em um processo social dissociativo de conflito, pois os indivíduos que participam não se adéquam completamente a nova realidade:

A) Conflito.    B) Competição.     C) Cooperação.      D) Acomodação.



22.        Processo social, principalmente em sociedades capitalistas, que estimula os indivíduos a concorrerem em todas as suas atividades – na escola, no trabalho e até no lazer -, exacerbando o individualismo em prejuízo da cooperação.

A) Conflito.    B) Competição.     C) Cooperação.      D) Acomodação.



23.        A respeito do processo social de conflito, observe as afirmativas e faça a somatória daquelas que estejam corretas:

01)É um processo social dissociativo.

02)É caracterizado pela presença da força e da violência.

04)O conflito nem sempre é algo negativo, pois pode ser responsável por mudanças importantes para a sociedade.

08)Pode levar indivíduos a agir uns contra os outros em busca de uma melhor situação. Ela nasce dos mais variados desejos humanos, como ocupar uma posição social mais elevada, ter maior importância no grupo social, conquistar riqueza e poder, vencer um torneio esportivo etc.

16)Os indivíduos ou grupos sociais têm como desejo neutralizar ou aniquilar o seu oponente.

32)Um exemplo de conflito que se desdobrou em mudanças positivas foi o dos negros norte-americanos. Depois de violentos choques com a polícia durante os anos 1960, eles conseguiram ver reconhecidos seus direitos civis. Passados mais de trinta anos, embora certas formas de racismo e discriminação ainda persistam nos Estados Unidos, o negro integrou-se, pelo menos em parte, à sociedade norte-americana, permitindo, inclusive a primeira eleição de um presidente negro americano.                    Somatória:_______



24.       Solidariedade está relacionada às obrigações comunitárias, ou seja, as responsabilidades que o indivíduo têm em relação a uma coletividade à qual pertence e de cuja manutenção se beneficia. Assim, a solidariedade social, a princípio, subentende a ideia de que seus praticantes sintam-se integrantes de uma mesma comunidade e, portanto, sintam-se interdependentes. A solidariedade é um sentimento presente principalmente nos processos sociais de:

A) Conflito.    B) Competição.     C) Cooperação.      D) Acomodação.





25.        Em algumas situações históricas é possível observar que nem todos os conflitos terminam na extinção do oponente derrotado. Em alguns casos, este pode aceitar as condições impostas pelo vencedor para fugir à ameaça de destruição. O vencido acata as condições do vencedor e adota uma posição de subordinação. Assim, de um processo social dissociativo pode surgir um processo social associativo, como forma de cessar uma disputa. Os escravos do período colonial, por exemplo, nunca aceitaram a situação de servidão que lhes era imposta. Mas se submetiam à dominação. Eles se ajustaram a uma situação social de forma externa, mesmo não concordando com ela. Essa situação histórica é um exemplo de processo social de:

A) conflito.      B) competição.      C) assimilação.      D) acomodação.

Respostas:
1. 01+02
2. a
3. b
4. d
5. 01+08+16+32
6. b
7. b
8. a
9. c
10. b
11. d
12. c
13. b
14. d
15. a
16. c
17. a
18. b
19. b
20. d
21. d
22. b
23. 01+02+04+16+32
24. c
25. d